专注于疗愈强迫、焦虑、抑郁、失眠、恐惧等神经症前言通过对最近的神经症咨询案例进行整理和总结，我发现大部分神经症患者身上缺乏三种至关重要的能力——觉知力、平等心、专注力。这三种能力不仅是冥想、正念、内观以及森田疗法、ACT疗法、禅修中最为核心的内容，更是所有神经症痊愈的基础、关键。本文将分三次更新，针对这三种能力进行讲解，为神经症患者的痊愈指明一条道路。觉知力
所谓觉知力，又称觉察力，是对于思维、情绪、躯体症状的感知后抽身观察的能力。它与单纯的“感受”力差别很大，感受力是每个人与生俱来的，并且神经症患者的感受能力往往比普通人还要更细腻、敏锐。感受力强调的是深陷在思维、情绪、躯体感受之中，被它们带入，而觉知力强调的是虽然察觉到了自己的症状，但是不被带入，不与其产生融合的过程。在ACT疗法中，对于念头的觉知称之为“认知解离”，对于情绪的觉知称之为“扩展”。
很多神经症患者说自己对想法、情绪、躯体感受很敏锐，他们会误认为这是觉知力，事实上这只是感受力，是深陷在症状中无法自拔而已。由于神经症患者的性格通常较为敏感、多疑，所以他们的感受力相较于普通人来说会更强一些。但是感受力的增强势必意味着觉知力的减弱。这里打两个很形象的比喻，感受力就像是跳入河水之中，随波逐浪，而觉知力就像是站在岸边，看潮起潮落；感受力就像成为朵朵的白云，随风飘荡，而觉知力就像成为白云后面的蓝天，岿然不动。若你在症状的漩涡之中无法抽身，被情绪冲撞的七零八散，那肯定不会拥有仅仅观察、不被带入的能力，会不断地与想法产生“认知融合”，去认同念头、认同情绪、认同痛苦。因此，觉知力是仅仅察觉到念头的产生，但不去跟随，仅仅察觉到情绪的感受，却不排斥、不对抗。
觉知力练习的关键在于以一个旁观者的角度，从思维、情绪、感受的漩涡之中抽身出来，允许症状产生，但不去融入、跟随它们。对感受、情绪的觉知是觉知练习的线索，对念头的觉知是觉知练习的目的。一方面，是因为情绪只是念头在身体上的反应，念头是情绪的根源，另一方面，是因为情绪、躯体感受的体验是直接的、显而易见的，但是觉知念头对于初学者来说具有一定的难度，因为大部分神经症患者是对思考上瘾的，往往沉浸在思维带来的痛苦中却毫不自知，同时，我们的思维不仅包括表层意识中的“想法”，还包括潜意识中的功能失调性假设与核心信念，让我们直观上感觉是无意识的，所以觉知起来会有一些难度。
不要期待觉知会给你带来什么一蹴而就的效果，因为一旦怀有目的的觉知便不再是觉觉知，而是控制。念头永远不会停滞，情绪永远不会止息，觉知的目的仅仅是觉知，不是泯灭念头。
这里给入门练习者提供一些辅助觉知念头的技巧：
一，用第三人称去称呼你的大脑
当头脑中产生了一些想法，用“我的大脑说：.....”造句，而不是“我想：.....”来造句。大脑是“它”，而不是“你”，（即：youarenotyourmind）它十分活跃，会给你预设很多未来的坏情况，回忆很多过去的不愉快，是个调皮捣蛋、不在当下的小孩。例如，当你产生了一个“今天太糟糕了”的想法时，对自己说：“我的大脑说：今天太糟糕了”。这会帮助你在你与你的大脑之间创造一段距离，让你用旁观者的身份观察你大脑的想法，从而使“观察性自我”超越“思考性自我”占据身体的主宰。这个方法也就是ACT疗法中的认知解离。
二，把你的念头想象成川流不息的江河，河水不会断流，而你只是河岸上一个静静的观察者
这个方法在冥想的时候十分适用，万千杂念都是河水中的一股股水流，而你的思维、大脑就是整个河水。人每时每刻都会冒出几个甚至几十个想法，一天甚至会产生五万个想法，其中大部分都是在喋喋不休的评判、抱怨、喃喃自语，毫无意义的同时还会给我们带来很多负面情绪。河流不会干涸，因为思维不会停止，但是是否与被河水冲走是我们自己的选择。当你每次只是观察到想法而不被其带入时，你的意识之光就增强了一些。
三，对大脑说：谢谢你讲的故事
我们的大脑对未来充满了想象力，同时对过去还有很强的回忆能力。它们时时刻刻会给我们讲很多故事，绝大部分与当下这一刻的事实毫无关联。当你听到这位故事家的演说时，对它讲的故事报以衷心的感谢，但是不要认同，一笑而过。听到故事就好，不要分析、评判、驳斥。
四，用你最喜欢的喜剧角色的声音在脑海中重复一遍大脑的想法
这个操作办法的重点还是练习你不与大脑想法产生认知融合的能力，用喜剧角色的声音重复大脑的想法，会赋予这些想法荒谬与幽默的色彩，从而让你更好地觉察那些想法并不代表客观事实，也不代表“你”，它们只不过是大脑的喃喃自语罢了。
五，把自己想象成一个在等火车的乘客，而念头是呼啸而过的一辆辆火车，只要你不纵深跃上车轨，你就不会跳进火车轨被火车撞飞
这个方法与方法二类似，重要的是提醒自己，一列列火车虽然永不停歇地飞驰而至，但它们最终都会离去。你作为一个在站台上的看客，可以主动选择不纵身跃上车轨。保持觉察，不被带入。
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