森田疗法中,关于神经症治疗的ldquo [复制链接]

#01贪是对安全感和确定感的过度依赖

森田疗法认为诱发神经症的根本原因，是神经症患者内在的性格素质，其中最核心的是疑病素质，它是一种内在容易不安、过度担心身心状态的倾向性。这种素质的背后，是内心缺乏稳定的自我认同和对身心状况的信赖。我们不确定自己的存在是否有价值、身心的状况是能自控、事情的发展会超出个人的预料。因此，展现出对自我的过度怀疑、对身心状况的过度担忧、对个人控制的野心。但这种个人主观的干预，并不会带来内心真正的安全。内心缺乏稳定的根基，会让我们不断在身心状况、人际关系和社会生存中对安全索求无度，竭尽所能的避免对内心有挑战的事情，来维持虚假的安全感和自我感。

#02嗔是将症状归咎为人生的障碍

神经症带给我们身心的痛苦、精神束缚与行动的制约，让我们无法像正常人自由的生活，大多时候都处在挣扎和煎熬中。当我们无力摆脱这种困境，就会把症状视为一种障碍，把与之相关的自我特质看作是一种劣等的存在，把身上的问题归咎于父母或生命中的重要他人。怀着自卑和受害者的心理，常常会拘泥在症状负面的感受上，认为只有解决神经症才能是最终的答案。

但这不过是自欺欺人的想法，因为神经症的异常感觉本质上是一种主观臆造的东西，感觉上的重担和束缚，背后空无一物。

不管我们的症状有多严重，我们离解脱都有一步之遥，当我们把症状当作逃避为自己负起全部责任的借口时，我们也错失了改变自我的机会。

#03痴是妄图通过主观努力解决问题

神经症最典型的特征，就是拘泥在异常的感觉上，内心牢牢抓住这种感觉，不断想方设法来消除和摆脱感受的束缚。

而我们所采取的一切努力，本质都是主观的筹措与症状，想要通过心理暗示、自我控制、转移注意等方式让让恐惧和不安消失。但围绕症状和感受的各种策略，本质上与症状属于同一个层次，无法帮助我们跳脱并打破精神束缚。说白了，主观的努力其实是无效的。但即便很多人知晓了这一点，迫于内心的恐惧压力，还是会不断地寻找更多的心理路径来解决问题，无法坚定舍弃错误的做法。症状持续的根本原因，是因为总在围绕症状的层面来解决问题，但是老地图到不了新地方。

#04戒是克制回避痛苦的无效手段

神经症人对于内心的压力、冲突、痛苦缺乏足够的容忍力。在无意识层面，常常会采取一些迂回的手段来回避、延迟、减缓身心的痛苦。比如塑造自己的完美形象、维持自己特定的身心状态，当我们感觉到焦虑和压力的时候，常常无视自己的实际的情况，想要控制自己的身心状态来实现“完美目标”，来避免现实的压力和挑战。就像有的人会要求自己极度的专注，其实是因为感觉到了当前学业的压力、无法接受失败的结果，因此反过来苛刻的要求自己的状态，不允许自己走神，最终因为过度的个人干预而让内心冲突不断增加。自我克制，就是让我们放弃那些本末倒置的策略和舍本逐末的完美要求，放弃对虚假的自信和优越感的追求。

#05定是尊重事物原原本本的样子

森田疗法的核心是建立在“事实唯真”的基础之上，事实是我们感觉、思考、选择和行动的基准。神经症患者的特点是总是围绕着感觉做判断，把感觉作为评价自己好坏、评估自己状态、做选择和行动的基准。但感觉因为内心的不安和易受暗示又很不稳定，所以就随着外部的变动而不停摇摆。一味寻求感觉上的“正确”，会逐渐让我们脱离现实生活和客观事实，无视常识和理智，凭借内心的好恶来要求自己和改变事物。长期沉浸在主观世界，也会让头脑产生不真实感，甚至难以辨别自己的感觉到底是真是假，被内心感觉的纠葛而束缚。因此，这个时候我们需要回到改变的原点，那就是事物本来的样子。

#06慧是顺应内在的本心与纯真

神经症因为内心的不安和恐惧，会在真实自我之上构筑层层的防御。在自我掩饰与过度的自我保护中，反而丢掉了自己的本心、对于内心的朴素的情感也多有嫌恶。我们不断在寻求自己主观上认为的“正确”，但却忽视了内心一直存在的“道”。这个道其实就是内心深层的“本心”和生而为人的“纯真与质朴”。我们的本心，可以看作是内心真正的渴望，但是因为我们的自卑与虚弱，迫于内心的压力和自我保护，导致我们在行动上改弦易辙，常常做出违背自己本心的选择。而“朴素的情感”与“纯真的心”，是每个人生而为人的基本存在，当我们带着有色的眼镜去看待它们时，就会让内心陷入自我厌恶与自我攻击。