TUhjnbcbe - 2023/11/8 18:15:00
弗洛伊德认为，儿童的焦虑主要有三种类型。从儿童的成长轨迹来看，我们认为，儿童首先遭遇到的是神经性焦虑。所谓神经性焦虑是指儿童自我（自我意识）与本我（本能冲动）之间的冲突所导致的焦虑。通俗的讲，就是儿童因自己的吃、喝、拉、撒、玩等本能类的心理需求得不到满足而引发的焦虑，这是最基本、最重要的一种焦虑类型，是引发儿童神经症的根源。接下来，儿童将遭遇到的是现实性焦虑。所谓现实性焦虑是指儿童自我与外部世界之间的冲突所导致的焦虑。比如说，随着儿童进入幼儿园，社会化程度大大加深，这时外部世界（幼儿园）就会对儿童自我提出更高的要求，如果这种要求过高或者儿童达不到，就会引发儿童的现实性焦虑。随着儿童的进一步成长，儿童人格结构中的超我逐渐形成，接替父母的权威，对自我进行监管。超我是道德和良心形成的标志，超我与自我之间的冲突会引发儿童的道德性焦虑。弗洛伊德的道德性焦虑基于他“人之初，性本恶”的人性观理念，这与儒家的思想截然相反。儒家亚圣孟子认为，“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之”（《孟子·告子上》）；儒家的心学之集大成者王阳明的“致良知”与孟子的言论一样，都是建立在“人之初，性本善”的基础之上的。他们认为，良心是与生俱来的，之所以后来变坏了，是因为环境的污染，而人之修行的目的就是祛除这种环境的污染，恢复良心的本来面目。弗洛伊德却不这么认为，他说，“绝大多数人与生俱来的良心为数甚少，甚或微不足道……良心虽然存在于我们心中，但它并非在人生之初就有具有的……大家知道，幼童是非道德的，对于追求快乐的冲动，幼童是没有内部抑制能力的。后来由超我担负的责任，一开始是由外部力量或父母权威来执行的。父母以示爱的方法和惩罚相威胁的方式支配着儿童，其中惩罚意味着儿童失去爱，而儿童为其自身利益考虑，必然害怕这种惩罚。这种现实的焦虑是后来道德焦虑的先河。”只要现在的焦虑还占统治地位，儿童就不能形成超我或良心。只是到后来，第二种情形即道德焦虑才会逐渐发展，这里外部的限制内化了，超我取代了父母这一职能，并采取一种方法（此方式与以前父母对儿童所用的方式完全相同）监视、指导和威胁自我……与我们预期相反，经验表明，即使父母的抚养是温和而友善的，并且尽可能避免威胁和惩罚，超我仍然会变得无情而严厉。（《弗洛伊德文集08·精神分析新论》第55页、56页）这三大焦虑之间的关系如何呢？我们不难发现，自我是三大焦虑的平衡者和调节者：本我要求自我满足本能；现实要求自我适应社会；超我要求自我符合道德。自我承受着内内外外的巨大压力，本我得不到满足，会引发神经症；现实得不到满足，会被社会淘汰；超我得不到满足，会被道德谴责。所以，我们深深的感叹：做人真难！