前面说到，神经官能症下的虚假自我人格不只会沉醉在对理想化的自我的意象的自恋中，而且必定会以错误的知觉来看待真实自我。虚假自我不仅仅变形为必须被攀登和触摸的海市蜃楼，而且也成为了衡量过去到当下的自己的标尺。因为真实自我必定没有虚假自我看起来美好，所以真实自我必定被虚假自我反感，痛恨，恶心，憎恶。虚假自我憎恨真实的同时，把自己也恨了，这意味着人格对躯体的背离，人格的分裂化。
自负与自恨其实是一体两面。
一个独特的、理想的、完美的自己走在阳光大道上，但他总感到害怕、惊恐，怕被抓去，附体而夺舍。可是他扭头却看不但任何人，因为他以为自己已经打压、排除、抹杀了所有靠近他的人。但他始终摆脱不掉的是，他以为已经被自己踩在脚下的，也确实事实的，他的影子，也就是真实自我。如影随形的影子总在妨碍他固守自己自恋的完美形象，这影子总在破坏完美的倒影。影子永远存在，所以虚假自我永远也不会摆脱自卑和没有安全感的猎杀。
实际情况总在冲击虚假自我的“应该”认知：他认为自己应该是聪明绝顶的，可是却成绩欠佳；他觉得自己应该是交际能人，却总是在社交场合结结巴巴面红耳赤，手不由自主发抖；他觉得自己会是心仪对象的钟情之人，却会发现自己在面对她时性无能；他想象中能在面对上级时精明能干，却总暴露出自己的拙笨。
依托实际经验的真实自我成了自己最大的陌生的敌人，理想的虚假自我痛恨被这种真实束缚自己的自恋，于是要用各种心理防御机制去抵抗这个真实的现实。
自恨的力量惊人，而其固执性也惊人，患者视自己为孤高的远离肉体之灵*，但是为了得到喂养自己的荣誉，必须要依赖实体我，所以他们不同于心境障碍者，很少诉求自杀，因为那样虚假自我也将消失。
神经官能症患者总是对自己没有了感觉，总是空虚无聊，抓不住什么。他们的意识中没有真我与假我的冲突，因为这冲突被外移了，自恨不被他们感知为内部冲突，而是个人与外界的冲突。他们总觉得是外界，是自然环境，是原生家庭，是同事，是朋友，是恋人，是学校，是社会，是国家剥夺了本来属于自己的权利，权力，觉得自己没有获得应该有的先天后天优势。
虚假自我的“应该”把自我置身于一个人体模型中，剥夺了人成长的自由，牺牲了情感和意志上的自由性，真实世界被扭曲的看待，任何思想和情感都会被他们怀疑。他们要么觉得周围所有人都要对他负责，要么就觉得自己要对所有人负责。
拿破仑等等人物，自负会让他们觉得自己应该可以杀一个人，虽然这种应该不知来自哪里。当自恨产生的时候，他们还没来得及感觉自己有什么情感，就已经要求别人满足他们急需的“应该”
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